बैशाख मास के कृष्ण पक्ष की द्वितीया तिथि को आस-माई Aas Mai की पूजा की जाती है। यह व्रत पुत्रवती स्त्रियाँ रखती हैं। इस व्रत का उद्देश्य अपने पुत्रों को अच्छे कर्म करने के लिए प्रेरित करना और उन्हें दीर्घायु तथा सभी सुखों का आनंद दिलाना है। जीवन में कर्म का विशेष महत्व है। अच्छे कर्म चरित्र का निर्माण करते हैं।
व्रत के दौरान एक कथा भी सुनाई जाती है, जिसका संदेश यह है कि एक मेहनती व्यक्ति विपरीत परिस्थितियों में भूख, प्यास और नींद का त्याग कर सकता है, लेकिन उसे सफलता की आशा कभी नहीं छोड़नी चाहिए।
पान के पत्ते पर चंदन और हल्दी से आस-माई का चित्र बनाया जाता है। आस-माई के साथ-साथ भूख-माई, प्यास-माई और निद्रा-माई के चित्र भी बनाए जाते हैं। पूजा के दौरान चार कौड़ियाँ भी चढ़ाई जाती हैं, जिन्हें सौभाग्य का प्रतीक माना जाता है।
चित्रित पान के पत्ते को एक चटाई पर रखा जाता है और आँगन में आटे से एक कलात्मक चौक बनाया जाता है, जिसे गाय के गोबर से लीपा जाता है। चित्रित पान के पत्ते के ऊपर पानी से भरा एक घड़ा भी रखा जाता है। चित्रित पान के पत्ते से पता चलता है कि मानव जीवन हरे पान के पत्ते के समान है, जो विपरीत परिस्थितियों में मुरझा जाता है, लेकिन हल्दी पीसने के बाद भी अपना रंग और गुण नहीं खोता। हल्दी से प्रेरित चित्रित गुड़िया हर परिस्थिति में कर्म करने की प्रेरणा देती हैं।
व्रत की पूर्णता के लिए सात आसें (आटे और गुड़ से बनी रोटियाँ जिनके किनारों पर गांठें लगी होती हैं) बनाई जाती हैं। पूजा के दौरान आसें रखी जाती हैं। भोग लगाने के बाद, व्रती महिला आसें खाती है और घड़े का पानी पीती है। पूजा के दौरान एक संदेश देने वाली कहानी भी सुनाई जाती है।
एक राजा था जिसका पुत्र अत्यधिक प्रेम के कारण बहुत ज्यादा शरारती हो गया था। वह राहगीरों को परेशान करता और पानी ले जाने वाली महिलाओं के घड़े तोड़ देता था। राजा के आदेश पर, पानी लाने वालों ने पीतल और तांबे के बर्तनों में पानी भरना शुरू कर दिया। फिर राजकुमार ने कांच और लोहे की गोलियों से घड़े तोड़ने शुरू कर दिया।
राजा लगातार शिकायतों से तंग आकर राजकुमार को निर्वासित कर दिया। राजकुमार दुखी होकर अपने घोड़े पर सवार होकर जंगल की ओर चल पड़ा। जंगल में उसकी मुलाक़ात चार बुढ़ियों से हुई। राजकुमार अपना चाबुक घुमा रहा था कि अचानक चाबुक ज़मीन पर गिर पड़ा। वह उसे उठाने के लिए झुका, और बुढ़ियों ने सोचा कि वह उनका अभिवादन कर रहा है। उन्होंने राजकुमार को अपना परिचय भूख-माई, प्यास-माई, निद्रा-माई और अस-माई के रूप में दिया और अपने गुणों का वर्णन किया।
कुछ सोचने के बाद, राजकुमार ने कहा, मैंने आस माई को प्रणाम किया है। प्रसन्न होकर अस-माई ने उसे चार कौड़ियाँ दीं और सर्वत्र विजय का आशीर्वाद दिया। राजकुमार दूसरे देश पहुँचा। वहाँ के राजा और उसकी प्रजा सभी जुए में निपुण थे। राजकुमार ने क्रमशः धोबी, कुम्हार, सेनापति और मंत्री को जुए में हरा दिया। अंततः उसने राजा को हराकर राज्य जीत लिया और राजकुमारी से विवाह कर लिया।
अपनी पत्नी के अनुरोध और आस माई के आशीर्वाद से, राजकुमार अपने माता-पिता के पास लौट आया। ऋषि पंचमी को बुंदेली में रिग पाँचे कहा जाता है। भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की पंचमी को बुंदेलखंड क्षेत्र में अन्यत्र की अपेक्षा अधिक महत्व दिया जाता है। पुराणों के अनुसार, भगवान कृष्ण ने राक्षस वृत्तासुर का वध करके पाप किया था। इंद्र के अनुरोध पर, ब्रह्मा ने उस पाप को चार भागों में विभाजित किया गया ।
1- अग्नि की प्रथम ज्वाला में
2- वर्षा ऋतु में नदी के झाग में
3- वृक्ष से टपकते अमृत में
4- रजस्वला स्त्री में
इसी कारण इसे पापनाशक व्रत माना जाता है।
ऋषि पंचमी व्रत पर सप्त ऋषियों की पूजा करने से पापों से मुक्ति मिलती है। आँगन या प्रार्थना कक्ष में एक चौक बिछाकर उस पर एक कपड़ा बिछाया जाता है। एक ताज़ा हरा पान लिया जाता है और उस पर हल्दी या चंदन से सात “पुत्रों” को चित्रित किया जाता है, जो सप्त ऋषियों के प्रतीक हैं। कुछ स्त्रियाँ अरुंधति का भी चित्रण करती हैं। अनुष्ठानिक पूजा जल, हल्दी, चंदन, रोली, चावल और हवन से की जाती है।
संदर्भ-
बुंदेलखंड दर्शन- मोतीलाल त्रिपाठी ‘अशांत’
बुंदेलखंड की संस्कृति और साहित्य- रामचरण हरण ‘मित्र’
बुंदेली लोक साहित्य परंपरा और इतिहास- नर्मदा प्रसाद गुप्त
बुंदेली संस्कृति और साहित्य- नर्मदा प्रसाद गुप्त
बुंदेलखंड की लोक चित्रकला – डॉ मधु श्रीवास्तव
